古代历史上的“丁忧”是怎么回事

古人推崇孝道，认为“百善孝为先”，因而父母丧事也理所当然是无比重要的事情了。据史书记载，古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称"丁忧"。

“丁忧”，又称“丁艰”，早在周代就在我国产生了。春秋时期和战国时期，儒家提倡沉重的哀悼。《孟子 · 离娄下》记载: “养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”.

汉代以后，“丁忧”服丧被纳入法律。不参加丧事，在“丁忧”期间寻欢作乐，在丧期之前谋职，生儿育女，兄弟分家，结婚应试，都被视为“不孝”罪，将受到刑法的严惩，处以一至三年的有期徒刑，或是被流放。

对于官员来说，除了一般的行为外，还有一些特殊的要求，即三年“丁忧”必须解除职务，从职务权力，唐代把这一规定纳入立法规定。在丁忧时期，一些官员就因贪图权力而丧生。在唐朝成年间，霍州掌书记孟盛因为母亲去世并没有报案，最后被“赐死”。伟大的诗人白居易，她的母亲死于在赏花时不慎从井中落下，在丁忧期间写了《赏花》、《新井》等诗，由于被认为有损于官德和孝道而一再受到贬低，从首都到江州刺史，后来被贬为司马。

相反，在丁忧时期，如果丁忧时期在丧孝方面表现突出，可以得到朝廷的赏识和提拔，得到朝廷的奖励。如《明孝仪传》记载，明代徐州人权愿“迁光禄部至母寿九十年末，留墓三年，一泉之差，一兔之差。」有大臣闻知，仁宗命赤邑去阙，事有凑巧，令朝臣诵大朝以示其优，即拜文华大学士。”由此看来，丁忧已经从一种习俗、一种伦理逐渐演变为一种政治资源。